Associazione Culturale Aristocrazia Europea

lunedì 6 ottobre 2014

Società Mitteleuropea della Caccia a Cavallo.



 

Nel 1500 con la morte di Leonardo di Gorizia e del Tirolo, la contea ritorna agli Absburgo i quali esercitarono il governo attraverso un Capitano scelto tra le famiglie più in vista dell’Impero ed al quale delegarono le competenze in merito alla regolamentazione della caccia della piccola selvaggina, mentre quella dei grandi ungulati rimase di “ragion sovrana”.
Inoltre per il clima particolarmente mite e i buoni pascoli, la famiglia imperiale decise di istituire nella zona del Carso, presso il paese di Lipiza, un allevamento di cavalli diventato poi famoso in tutto il mondo.
Nella seconda metà del ‘700 viene fondata a Gorizia per iniziativa di alcuni esponenti della nobiltà locale, la Società di Diana Cacciatrice che conobbe subito grande successo europeo, al punto tale da dover aprire alcune “succursali” a Lubiana ,a Vienna, a Siena e a Napoli ed il cui Gran Maestro venne nominato il Re di Napoli Ferdinando.
Con l’avvento napoleonico le antiche tradizioni feudali e le teatrali cacce di Corte cessarono, ma non per questo l’attività venatoria, che continuò sia con le più moderne armi da fuoco, ma anche con cacce a cavallo su modello inglese, considerate un ottimo addestramento per gli ufficiali di cavalleria.
Le cronache mondane del XIX secolo riportano la passione per la caccia a cavallo di molte famiglie dell'impero e la particolare predilezione per questo sport dell’Imperatrice Elisabetta d'Absburgo.
Vogliamo ricordare che la caccia su traccia artificiale vantava nella mitteleuropa, già a fine ottocento, società illustri quali la Pardubitzer o la Lippspringer Jagdgesellschaft
La società oggi ha sede in toscana, così come molte delle famiglie fondatrici (es.: Kinsky, fondatori de la pardubitzer) ed è proprio S.A.I. l’Arciduca d’Austria Andreas Salvator von Habsburg-Lothringen Salm Salm del ramo "Toscana" (gran maestro dell'ordine di St. Huberto), il PATRON del sodalizio.
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mercoledì 1 ottobre 2014

Aquila Imperiale al Conte Crociani.

 
Per i suoi indiscutibili meriti culturali internazionali in difesa della tradizione europea e cristiana, il Conte Cavaliere di Gran Croce Prof. Fernando Crociani Baglioni, patrizio romano, Cavaliere di Grazia e Devozione del Sovrano Militare Ordine di Malta e dignitario di diversi ordini cavallereschi, ha recentemente ricevuto la prestigiosissima onorificenza spagnola della Gran Croce dell'Ordine Imperiale di Carlo V.

lunedì 29 settembre 2014

Der Orden der Ritter des Weissen Falken.


Philosophie und Werte


as Rittertum kann auf eine über tausend jährige Vergangenheit zurückblicken, hat die Geschichte und deren Verlauf immer wieder stark geprägt und seine unverkennbaren Spuren hinterlassen. Manche Entscheidung oder Wende der Ereignisse in der Geschichte wurden durch das Rittertum herbeigeführt. Immer wieder haben Ritter und Ritterorden historische Hauptrollen eingenommen. Sie sind für ihre Ueberzeugungen und Ideale mit Ehre und Tapferkeit eingestanden, sie haben einen heldenhaften Kampf geführt und dabei auch oft ihr Leben gelassen. Unzählige historisch belegte Chroniken über heroische Taten könnten an dieser Stelle aufgeführt werden. Diese edle "Erbe" unserer Ahnen anzutreten bedeutet Ehre und Pflicht.
 
as Rittertum verkörpert seit Urzeiten die fundamentalen und archaischen edlen Werte der Menschheit, ist Sinnbild für menschliche Würde sowie ethisches Verhalten und bis heute deren Schutzherr geblieben.   Respekt und Toleranz, Würde und Loyalität, Hilfsbereitschaft und Beistand, Aufrichtigkeit und kultivierter Anstand, Standhaftigkeit und Mut sind nur wenige Beispiele dieser edlen Werte. Ein Ritter sein, bedeutet eben diese Werte zu verteidigen und im täglichen Leben anzuwenden. Für den Ritter bedeuten diese Werte nicht nur schöne Worte, sondern beeinflussen seine Verhaltens- und Denkweise im täglichen Leben. Diese Lebenskunst, diese Art und Weise des Denkens und Handelns, diese Noblesse des Herzens und der Seele sind die Werkzeuge des Ritters.er Leitspruch des Ordens zeugt von diesem unbändigen Willen dazu „Die wahre Noblesse nimmt seinen Ursprung im Herzen und vollendet sich in den Taten eines jeden Tages“. er Ritter des 3. Jahrtausends kämpft nicht mehr mit Schwert und Klinge, sondern mit Herz und Verstand, er spielt nicht den kraftstrotzenden Helden, sondern wendet seine Weisheit an, die ihm seine Überlegenheit verleiht. Er sucht unentwegt die Perfektion, ist sich aber stets dessen bewusst, dass er sie nie erlangen wird. Er geht mit offenen Augen durchs Leben und erblickt dabei, wer seiner dargereichten Hand bedarf.
 
er Ritter scheut nicht den Konflikt, sucht jedoch die gütliche Lösung. Wenn es die Lage erfordert, schwimmt er gegen den Strom und ergibt sich nicht in Selbstgenugtuung. Für einen Ritter ist kein Weg zu weit, kein Aufstieg zu schroff, kein Hindernis unüberwindlich. Er trägt die Überzeugung in sich, dass sein unbändiger Wille und seine innere Kraft ihn stets an sein Ziel führen. Er weiss von seiner Überlegenheit, kennt jedoch nicht die Überheblichkeit. Seine Hilfsbereitschaft ist sprichwörtlich, denn er setzt sich stets für die Bedürftigen und Leidenden, Benachteiligten und Unterdrückten ein. Helfen und beistehen sind für einen Ritter nicht einfach Pflicht, sondern ein wahres Privileg.


er Ritter ist der beharrliche und unbeugsame Feind der Ungerechtigkeit. Er ist die Stimme all jener, die im Stillen das Unrecht erdulden müssen und die Kraft nicht mehr aufbringen sich zu wehren. Der Ritter ist der Fürsprecher und Hüter all jener, die auf der Schattenseite des Lebens stehen. Es ist für den Ritter eine ehrenvolle Aufgabe und edle Pflicht für all jene Seelen einzustehen, deren Stimme verstummt ist.ielleicht braucht die heutige Gesellschaft mehr denn je diese verwegenen Ritter, die bereit sind für Werte und Traditionen bedingungslos einzustehen, sie aufrechtzuerhalten und weiterzugeben, damit sie nicht aus unserem Alltag verdrängt werden. Nehmen wir das Erbe unserer Ahnen an und verrichten wir mit Stolz unsere edlen Pflichten. Lasst uns gemeinsam und vereint in den Kampf ziehen gegen Not und Leid, Ungerechtigkeit und Wertlosigkeit. Denn genau diese Werte sind der Schlüssel zu einer friedlichen, toleranten und menschlichen Gesellschaft.
 
 
 
 

giovedì 25 settembre 2014